Gairah yang tak tergoyahkan untuk kerajinan kecantikan

‘tukang hias’ yang terkenal sekarang menjadi jenis langka dalam perdagangan yang hanya sedikit di antara generasi muda yang tertarik, apalagi merangkul

Kazuliah Mohamad Taufek – ‘tukang hias’ selama lebih dari enam dekade.

SAYA TIDAK BISA membantu mengagumi penampilan anggun dan ketenangannya saat dia berpose dengan mudah di depan kamera saya. Pada usia 80, pria berusia delapan tahun yang menawan itu sangat alami dalam hal itu. Itu hanya klik di kepala saya bahwa kecantikan tidak memiliki batas dan tidak ada hubungannya dengan usia.

Sebuah ide juga muncul di benak – fotografi artistik pada wanita lanjut usia, yang merupakan bahan renungan bagi penggemar fotografi seperti saya.

Tingkah fotogenik Kazuliah Mohamad Taufek baru saja menginspirasi saya untuk membuat potret wanita lanjut usia dan menggali kecantikan mereka.

Sebelumnya, saya telah diberitahu bahwa dia adalah salah satu ‘tukang hias’ yang paling menonjol (istilah Melayu Sarawak untuk penata rias pengantin) di Kuching yang dikenal dengan kostum pernikahan Melayu otentiknya. Saya diminta untuk mewawancarainya tentang koleksi klasiknya untuk sebuah buku tentang tekstil tradisional Melayu Sarawak yang ditugaskan kepada saya.

Ada lebih dari ‘Kak (Sister) Kajuk’, begitu dia dikenal secara menyeluruh, daripada yang terlihat. Selain keanggunan dan pesonanya, menurut saya kisahnya menarik karena dapat menjadi sumber pemikiran positif bagi wanita di segala usia. Sebuah ‘tukang hias’ selama lebih dari enam dekade, dia masih mencintai kerajinan kecantikan dan masih menyukainya.

semangat yang tak tergoyahkan

Pepatah mengatakan: ‘Kami dibentuk dan dibentuk oleh apa yang kami cintai,’ tidak mungkin lebih benar. Bukan apa yang dia sukai, itu adalah hasratnya yang tak tergoyahkan untuk apa yang dia cintai. Mungkin ini menjelaskan kecantikan abadi pada wanita – dia memiliki kehidupan dan hanya jatuh cinta padanya.

Latar belakang keluarganya juga tak kalah penting. Lahir dari ayah Jepang, Seiji Kuno, yang mengambil nama Mohamad Taufek saat memeluk Islam, dan ibu Melayu, Ejah Rais, Kak Kajuk juga bangga dengan akar Jepangnya.

“Nama Jepang saya adalah Kazuko. Saya menggunakan nama ‘Kazuliah’ ketika saya pergi ke sekolah demi kenyamanan. Banyak yang merasa sulit untuk mengucapkan nama Jepang saya,” jelasnya.

Menelusuri album foto lama, dia mencerahkan saya tentang akar bahasa Jepangnya. Ayahnya adalah salah satu imigran Jepang yang datang ke Sarawak sebelum perang dan berasimilasi dengan baik ke masyarakat setempat melalui perkawinan campuran. Kuno, seorang pemuda yang kekar dan tampan yang merupakan anggota Rumah Samurai, tiba di Kuching pada tahun 1910 bersama dengan sekelompok orang Jepang yang giat untuk memulai perkebunan karet.

Dia masuk Islam setelah diasuh oleh kakek dari pihak ibu Kajuk, yang kemudian mengatur agar dia menikahi putrinya Ejah. Ibu Kak Kajuk berusia 16 tahun saat menikah dengan ayahnya. Mereka memiliki delapan anak dan yang termuda adalah Kak Kajuk, yang lahir saat perang.

Memiliki ayah Jepang

Bangga dengan akar Jepangnya, Kak Kajuk selama kunjungannya ke Jepang.

Ayahnya sudah fasih berbahasa Melayu lokal, meskipun dengan sedikit aksen Jepang. Ia juga bisa membaca Al-Qur’an dalam bahasa Arab serta menulis dalam bahasa Jawi (sistem penulisan berdasarkan huruf dan angka Arab) dan bahkan mengajar kelas agama.

Karena kefasihannya berbahasa Melayu, ia menjadi penerjemah pejabat Jepang pada masa pendudukan Jepang. Namun, setelah Jepang menyerah pada tahun 1945, ia ditahan oleh Inggris, meskipun ia hanyalah warga sipil Jepang biasa dan bukan penjahat perang.

Selama ditahan, ia mendapat banyak dukungan dari tokoh masyarakat Melayu yang meminta pembebasannya dengan mengklaim bahwa ia adalah seorang Muslim yang taat dan pembela masyarakat setempat terhadap agresi Jepang selama Pendudukan Jepang.

Selama interniran warga sipil Jepang, Inggris mengabaikan segala bentuk kesetiaan yang ditunjukkan kepada penduduk lokal atau asimilasi yang telah terjadi. Akibatnya, semua warga sipil Jepang di Sarawak dipulangkan ke Jepang pada tahun 1946, dan Kuno tidak terkecuali. Namun kemudian, ia berhasil kembali ke Kuching dan dipertemukan kembali dengan keluarganya.

“Ayah saya tinggal dan meninggal di Kuching,” kata Kak Kajuk.

Bertahun-tahun setelah kematiannya, Kak Kajuk, yang berbicara sedikit bahasa Jepang, dan saudara-saudaranya masih tetap berhubungan dengan sepupu mereka dan kerabat dekat lainnya dari pihak ayah mereka di Jepang. Kunjungan terakhirnya ke negara asal ayahnya adalah pada tahun 2019.

Perdagangan warisan

Bahkan sebagai ‘tukang hias’, Kak Kajuk mudah dikenali dari sisi kedua orang tuanya, bangga dengan koleksi pakaian pengantin tradisional Melayu dan Jepangnya. Membalik-balik albumnya yang terpelihara dengan baik, dia menunjukkan kepada saya foto-foto beberapa pengantin dan upacara pernikahan yang dia hadiri sebagai ‘tukang hias’.

Dia juga menyimpan foto-foto mempelai wanita dari zaman ibunya pada 1950-an hingga 1960-an – wajah-wajah cantik yang menghiasi ibunya. Ibunya, yang akrab disapa ‘Hajah Ejah’, adalah seorang penata rias pengantin yang populer dan bereputasi saat itu.

Tidak banyak ‘tukang hias’ saat itu. Kakek bibinyalah yang mewariskan kerajinan kecantikan itu kepada ibu Kak Kajuk.

Kakek bibinya adalah seorang penata rias pengantin jauh sebelum Perang Dunia II. Ternyata, Kak Kajuk adalah satu-satunya dari generasi ketiga dari garis keluarganya yang melanjutkan tradisi keluarga. Kedua kakak perempuannya juga menjadi penata rias pengantin, tetapi tidak lama.

Seperti mendiang ibunya, Kak Kajuk telah menggemari kerajinan itu sejak kecil. Bahkan kemudian dia mengikuti ibunya ke banyak desa Melayu, mengawasi dan membantunya menghiasi pengantin wanita. Dia menjadi ‘tukang hias’ magang sejak usia sangat dini.

“Ibuku adalah seorang penata rias yang bersemangat. Saya ingat dia menggunakan ‘Max Factor’, yang merupakan merek kosmetik yang sangat terkenal saat itu. Toner, krim, alas bedak, bedaknya kebanyakan dari merek yang sama, yang dia beli di Kwong Heng Lee, outlet terkenal di kalangan penggemar kecantikan saat itu, ”kenangnya.

Perawat di hari kerja, ‘tukang hias’ di akhir pekan

Anggun dan tenang, Kak Kajuk berpose mengenakan kerudung ‘keringkam’.

Sebagian besar pernikahan biasanya berlangsung selama akhir pekan sehingga Kak Kajuk dapat bergabung dengan Hajah Ejah bahkan ketika dia masih menjadi siswa di sekolah St Teresa tempat dia mengenyam pendidikan dasar dan menengah. Itu adalah magang yang berharga bagi Kak Kajuk muda, yang setelah lulus dari sekolah menengah, berangkat ke Selandia Baru pada tahun 1962 untuk mengambil perawatan gigi untuk anak-anak sekolah di bawah Beasiswa Colombo Plan.

Ketika dia kembali dua tahun kemudian dan memulai karirnya sebagai perawat gigi sekolah dengan departemen gigi pemerintah, dia mengambil alih tempat Hajah Ejah sebagai ‘tukang hias’ karena yang terakhir telah memutuskan untuk pensiun dari pekerjaan. Itu membuatnya menjadi perawat gigi di hari kerja, dan ‘tukang hias’ di akhir pekan.

Sebagai perawat gigi sekolah, ia telah bekerja di sejumlah sekolah, termasuk St Thomas’ dan St Joseph’s, sementara kecintaannya pada rias pengantin tetap ada. Setelah 20 tahun menjadi perawat gigi, dia mengundurkan diri dari pekerjaannya untuk merawat ibunya yang sudah lanjut usia yang sudah tidak bisa berjalan.

Dia akan terus menjadi ‘tukang hias.’

Hari ini karena dia tetap setia pada panggilannya – saya takjub mengetahui betapa dia telah berkontribusi pada komunitas Melayu dan terhadap pelestarian warisan budaya Sarawak yang kaya dengan hasrat seumur hidup untuk riasan pengantin.

Untuk satu hal, karya ‘tukang hias’ tidak hanya menghiasi pengantin wanita. Dia melakukan ritual mandi tradisional untuk pengantin, termasuk menyiapkan minuman herbal tradisional untuk mereka sebelum melanjutkan ke sesi rias. Setelah itu, ia dengan terampil membuat sanggul (sanggul rambut) tradisional untuk pengantin wanita.

Dia membantu pengantin dengan kostum dan aksesoris pernikahan mereka, biasanya disediakan olehnya, untuk menyajikan mereka sebagai ‘Raja Sehari’ (Raja dan Ratu untuk Hari Itu) pada upacara ‘bersanding’ (saat yang ditunggu-tunggu di mana pasangan duduk di samping). berdampingan di podium yang dihias selama resepsi pernikahan).

‘tukang hias’ juga diperlukan untuk upacara ‘belulut’ – sebuah kebiasaan yang biasanya diadakan sebelum resepsi pernikahan setelah ‘akad nikah’ (upacara khidmat). Ini adalah sesi di mana pengantin wanita akan diberikan pakaian yang berbeda untuk pengambilan foto yang biasanya disaksikan oleh kerabat dan teman dekat.

Kak Kajuk telah mengunjungi hampir semua desa Melayu di Kuching untuk pekerjaannya. Dia telah menghadiri putri pejabat dan menteri setempat untuk pernikahan mereka dan semua keponakan perempuan dan cucunya dihias olehnya ketika mereka menikah.

Dia telah menghiasi pengantin wanita yang ibunya telah dia hiasi sebelumnya sebagai pengantin wanita, dan dia juga merawat pengantin wanita yang ibunya telah dihiasi oleh mendiang ibunya selama pernikahan mereka.

Ada juga kasus di mana tiga generasi perempuan dari keluarga yang sama masing-masing telah didandani oleh Hajah Ejah dan putrinya.

Warisan ibu

Kak Kajuk mengagumi karyanya yang telah selesai pada seorang pengantin, yang merupakan cucunya, saat dia mempersiapkan upacara ‘belulut’.

Sama seperti dia melanjutkan warisan ibunya sebagai ‘tukang hias’ yang memiliki reputasi baik, Kak Kajuk mewarisi koleksi asli ‘Gajah Olen’ keluarganya – kostum pengantin tradisional Melayu Sarawak yang menakjubkan lengkap dengan ornamen emas yang berharga. Dia adalah salah satu dari sedikit ‘tukang hias’ yang memiliki Gajah Olen asli, yang diperkirakan berusia lebih dari 100 tahun.

Mengenakan Gajah Olen asli membutuhkan ketelitian dan kesabaran dari kedua mempelai dan ‘tukang hias’ karena sulit dan memakan waktu untuk mengenakan kostum dan aksesoris.

Kepiawaian Kak Kajuk dalam mengolah ‘tukang hias’ tak diragukan lagi, tak diragukan lagi ia harus melakukannya dengan susah payah.

“Pada masa ibu saya, kostum itu untuk upacara ‘bersanding’. Hari ini, kami memiliki reproduksi pakaian adat dan biasanya dipakai untuk upacara ‘belulut’,” katanya.

Tak lama lagi, Gajah Olen-nya akan muncul kembali sebagai salah satu cucunya yang akan menikah. Aku bisa melihat kegembiraan di matanya saat dia menyampaikan kabar bahwa dia akan menjadi ahli kecantikannya. Sementara banyak wanita seusianya lebih memilih ‘istirahat permanen’, Kak Kajuk tidak menunjukkan tanda-tanda akan melambat. Dia selalu bersemangat untuk mengejar hasratnya.

Mungkin itulah rahasia kecantikannya yang tak lekang oleh waktu.

Dari seorang perawat gigi yang dilatih di Selandia Baru di bawah Beasiswa Colombo Plan, Kak Kajuk tidak pernah goyah dari hasratnya dalam perawatan pengantin sejak masa mudanya.

Kecintaannya pada kerajinan kecantikan dan perlengkapan pernikahan tradisional Melayu tumbuh seiring waktu, begitu pula pengalamannya.

Segera, ia menjadi nama rumah tangga di masyarakat Melayu setempat sebagai ‘tukang hias’ yang banyak dicari.

Dia adalah jenis langka dalam perdagangan dan seni yang hanya sedikit di antara generasi muda yang tertarik, apalagi merangkul keterampilan.






Leave a Comment