Interfaith Voices: Agama-agama Ibrahim memupuk kesejahteraan mental | Agama

Warisan intelektual Ibrahim (Yahudi, Kristen dan Islam) telah mengakui kesehatan mental dan memainkan peran aktif dalam menumbuhkan kesejahteraan mental.

Filosofi dan praktik sejarah berbasis keyakinan tentang kesehatan mental kaya dan didokumentasikan dengan baik. Penulis ini mengeksplorasi praktik intelektual masa lalu dengan tantangan kesehatan mental masa kini dan masa depan.

“Sesungguhnya mata berlinang air mata dan hati merasakan duka, itulah kodrat manusia. Padahal kami tidak mengatakan kecuali yang mulia dan mulia di sisi Tuhan kami” (Muhammad, AS).

Tradisi mengakui dan mengutamakan kesejahteraan mental berlanjut dalam karya-karya para sarjana yang mengambil dari narasi kenabian, ilmu pengetahuan dan filsafat.

Misalnya, terlepas dari keyakinan mereka, para sarjana abad pertengahan yang berkumpul di Baghdad berkolaborasi untuk melestarikan dan menghasilkan pengetahuan yang berkaitan dengan jiwa manusia. Selain itu, Al-Kindī (w. 873) ditugaskan oleh khalifah Abbāsid untuk mengawasi penerjemahan karya-karya Yunani ke dalam bahasa Arab di Rumah Kebijaksanaan Baghdad. Al-Kindi membangun teori tentang menghilangkan kesedihan dengan mencoba untuk mendamaikan filsafat Yunani dan Ibrahim.

Orang-orang juga membaca…

Di luar karya para cendekiawan individu, warisan iman yang memprioritaskan kesejahteraan mental dan mempraktikkannya juga dapat dilihat di sistem rumah sakit mereka. Salah satu merek dagang dari rumah sakit ini adalah dedikasi bangsal psikiatri di dalam rumah sakit, yang muncul di wilayah Eropa Tenggara/Afrika Utara Atas kira-kira 500 tahun sebelum tempat lain di dunia (Michael W. Dols, Majnūn: “The Madman in Dunia Islam Abad Pertengahan,” Oxford: Clarendon Press, 1992).

Bukti paling awal untuk perawatan psikiatri institusional adalah laporan yang mendokumentasikan perawatan untuk pasien psikiatri di Rumah Sakit al-Fustat yang didirikan di Kairo pada tahun 872 atau 873 (Dols, Oxford Clarendon Press, 1992).

Arsitek dari lembaga penyembuhan ini mempertimbangkan kualitas udara dan lingkungan sekitar mata air alami saat memilih lokasi. Mereka merancang sistem drainase air untuk menjaga kesehatan, dan mereka memantau sifat udara. Misalnya, di Rumah Sakit Mansuri di Kairo, kipas raksasa yang disebut panka digunakan untuk mengalirkan udara. Lantai ditutupi dengan cabang delima dan penyegar udara darurat.

Memahami manusia adalah makhluk yang rumit dan sensitif, para dokter menggunakan beberapa pendekatan untuk kesejahteraan. Selain pengobatan, dokter menggunakan pengobatan holistik alternatif. Perawatan ini termasuk terapi pendengaran (dengan membaca kitab suci, nada harmonis dan suara alam seperti air yang bergerak atau nyanyian burung), mandi secara teratur, pembatasan diet, menyelam di alam dan banyak lagi.

Tujuan dari artikel ini adalah untuk memberikan pengamatan sejarah singkat tentang kesehatan mental dan dedikasi masyarakat untuk perawatan kesehatan. Kesehatan mental menjadi masalah utama saat ini. Dilema ini membutuhkan tanggapan komunal. Tidak ada satu pun entitas publik yang memiliki jawabannya. Kolaborasi dan saling pengertian akan menjadi faktor yang paling berpengaruh dalam membuat perbedaan.

Untuk mengakhiri artikel ini, berikut adalah sinopsis statistik singkat tentang kesehatan mental yang didokumentasikan oleh Pusat Statistik Kesehatan Nasional. Ini mengartikulasikan hanya satu subbagian dari populasi:

Menurut data baru, pada tahun 2021, lebih dari sepertiga (37%) siswa sekolah menengah melaporkan bahwa mereka mengalami kesehatan mental yang buruk selama pandemi COVID-19, dan 44% melaporkan bahwa mereka terus-menerus merasa sedih atau putus asa selama setahun terakhir. Analisis baru ini juga menjelaskan beberapa tantangan berat yang dihadapi kaum muda selama pandemi:

Lebih dari setengah (55%) melaporkan bahwa mereka mengalami pelecehan emosional oleh orang tua atau orang dewasa lainnya di rumah, termasuk memaki, menghina atau merendahkan siswa. Selain itu, 11% mengalami kekerasan fisik oleh orang tua atau orang dewasa lainnya di rumah, termasuk memukul, memukul, menendang, atau melukai siswa secara fisik. Lebih dari seperempat (29%) melaporkan orang tua atau orang dewasa lainnya di rumah mereka kehilangan pekerjaan.

Yosof Wanly meraih gelar doktor dan gelar master dalam studi Islam dari Graduate Theological Foundation. Selain itu, ia memegang gelar master dalam ilmu narasi dari Universitas Internasional al-Madina dan sarjana kesehatan masyarakat dari Oregon State University.

.

Leave a Comment